محمد دشتى / كاظم محمدى

المعجم المفهرس 485

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه

وما غاب فأجله وصول أمرك اليه . . . خ 164 / 12 بالوصول إلى ما يهجم عليك من تلك المناظر المونقة . . . خ 165 / 34 * وَصْلَةً : ( بيت اللَّه الحرام ) ووصلة إلى جنته . . . خ 192 / 60 * وُصْلَتِهِ : جعلت القيام بذلك . . . وتشريفاً لوصلته . . . ك 24 / 4 * تَواصُلَ - - ) يتواصلون خ 226 / 7 وعليكم بالتواصل والتباذل . . . ك 47 / 7 * الْوَاصِلِ : الحمد لله الواصل الحمد بالنعم . . . خ 114 / 1 * وَاصَلةٍ : ثم هو يفنيها . . . ولالراحة واصلة اليه . . . خ 186 / 35 * مُتَّصِلَ : متثل القرى بين برة سمراء . . . خ 192 / 61 * الْمُواصِلوُنَ : وبالنصفة يكثر المواصلون . . . ح 224 / 1 * مُوَصَّلَةُ : ( إلى معاوية ) أتتني منك موعظة موصلة . . . ك 7 / 1 * أَوْصَالُهُمْ : ( العبرة بالماضين ) قد تزايلت أوصالهم . . . خ 161 / 9 * أَوْصَلِ : وانقطاعكم عن أوصل اخوانكم . . . خ 117 / 2 * أَوْصَاكُمْ : وأوصاكم بالتقوى وجعلها منتهى رضاه . . . خ 183 / 10 * أَوْصَيْتُهُمْ : سيرت جنوداً . . . أوصيتهم بما يجب لله . . . ك 60 / 2 * وَصَّى : وصى بأن يحسن إلى محسنهم . . . خ 67 / 1 * تَواصَى : التقوى . . . فإنها خير ما تواصى العباد . . . خ 173 / 4 * يُوصِى : واللَّه اللَّه في جيرانكم . . . ما زال يوصى بهم . . . ك 47 / 4 * أُوصِيكَ : فانى أوصيك بتقوى اللَّه اى بنى . . . ك 31 / 8 * أُوصِيكُمْا : أوصيكما بتقوى اللَّه وأوصيكما . . . ك 47 / 1 و 2 * أُوصِيكُمْ : أوصيكم عباد اللَّه بتقوى اللَّه . . . خ 83 / 4 ( 16 ) أوصيكم بتقوى اللَّه الذي أعز بما انذر . . . خ 83 / 42 أوصيكم بالرفض لهذه الدنيا التاركة لكم . . . خ 99 / 2 أوصيكم عباداللَّه بتقوى اللَّه التي هي الزاد . . . خ 114 / 5 و خ 161 / 6 وخ 173 / 4 و خ 182 / 18 ئ ه 194 / 4 و خ 195 / 10 و خ 196 / 1 و خ 198 / 3 أوصيكم أيها الناس بتقوى اللَّه . . . خ 188 / 1 وأوصيكم بذكر الموت واقلال الغفلة عنه . . . خ 188 / 3 عباداله أوصيكم بتقوى اللَّه فإنها حق اللَّه عليكم خ 191 / 5 أوصيكم بخمس لو ضربتم إليها أباط الإبل . . . ح 82 / 1 * أَوْصِ : استوص بالتجار . . . وأوص بهم خيراً . . . ك 53 / 95 * اسْتَوصِ - - ) أوص * اْلْوَصِيَّةُ : ( آل محمد ص ) وفيهم الوصية والوراثة . . . خ 2 / 14 ( 3 ) لو كانت الإمامة فيهم لم تكن الوصية بهم . . . خ 67 / 2 اللَّه اللَّه في جيرانكم فإنهم وصية نبيكم . . . ك 47 / 4 * وَصِيَّتِهِ : الملائكة وديعته لديهم وعهد وصيته إليهم . . . خ 1 / 29 * وَصِيَّتى : أما وصيتي فالله لا تشركوا به شيئاً . . . خ 149 / 2 و ك 23 / 1 ( 7 ) وتفهم وصيتي . . . بادرت بوصيتي إليك . . . ك 31 / 39 و 18 و 20 فعهدت إليك وصيتي . . . من وصيتي تقوى اللَّه . . . ك 31 / 31 و 32 * التَّواصِى : العزة به شأنهم ( الماضون ) . . . والتصواصى بها . . . خ 192 / 82 * وَصِىَّ : ( أهل الضلال ) ولايقتدون بعمل وصى . . . خ 88 / 3 يا بن آدم كن وصى نفسك في مالك . . . ح 254 * الاوصيَاء : وأديت إليكم ما أدت الاوصياؤ . . . خ 182 / 25 * وَضَحَ : والتغابى عما تعنى به مما قد وضع للعيون . . . ك 53 / 149 * وَضَحَتْ : ووضحت محجةالبيضاء الحق لخابطها . . . خ 108 / 6 * أَوْضَحَ : ( الاسلام ) وأوضح الولائج . . . خ 106 / 4 ( 3 ) فان اللَّه اللَّه قد أوضح لكم سبيل الحق وأنار طرقه . . . خ 157 / 6 كفاك من عقلك ما أوضح لك سبل غيك . . . ح 421 * اسْتَوضَحَتْ : إياك والعجلة بالأمور . . . إذا استوضحت . . . ك 53 / 148 * يَضَحُ : تغاب ما يضح لك . . . ك 53 / 26 * وَضَحِ : ( المتقى ) وتنكب المخالج عن وضح السبيل . . . خ 83 / 38 * وَضَحَهُ : ( الاسلام ) ولاسواد لوضحه . . . خ 198 / 16 الْوُضوُحَ : ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة . . . خ 186 / 4 * الْوُضُوحَ : ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة . . . خ 186 / 4 * إِيضَاحِ : أرسله بوجوب الحج . . . وايضاح المنهج . . . خ 185 / 8 * اتَّضَاحِ : ( القاضي ) وأصرمهم عند أتضاح الحكم . . . ك 53 / 68 * الْوَاضِحُ : لم يتركوهم هملا بغير طريق واضح . . . خ 1 / 45 ( 12 ) وانى عامل الطريق الواضح ألقطه لقطاً . . . خ 97 / 12 لقد حملتكم على الطريق الواضح . . . خ 119 / 6 . وان الامر لواضح وقد زاح الباطل عن نصابه . . . خ 137 / 3 العامل بغير علم . . . بعده عن الطريق الواضح . . . والعامل بالعلم كالسائر على الطريق الواضح . . . خ 154 / 7 فان الامر واضح والعلم قائم . . . خ 161 / 11 وضربت الأمثال لكم ودعيتم إلى الامر الواضح . . . خ 176 / 25 ( تقوى اللَّه ) مسلكها واضح وسالكها رابح . . . خ 191 / 6 بعثه حين لاعلم قائم ولامنار ساطع ولامنهج واضح خ . . . 196 / 1 من سلك الطريق الواضح ورد الماء . . . خ 201 / 4 أن يوفقني . . . من الإقامة على العذر الواضح اليه . . . ك 53 / 155 * واضِحَاً : فإنما البصير . . . سلك جدداً واضحاً . . . خ 153 / 4 * الْواضِحَةٌ : وكتب بارزة العذر واضحة . . . خ 81 / 2 ( 5 ) فأين تذهبون ؟ . . . والآيات واضحة . . . خ 87 / 14 ( الملائكة ) ونصب لهم مناراً واضحة . . . خ 91 / 46 وان الطرق لواضحة وان أعلام الدين لقائمة . . . خ 164 / 5 ( إلى معاوية ) فان لطاعة أعلاماً واضحة . . . ك 30 / 1 * أَوْضَاحُ : وبدت أوضاح نهارها . . . خ 155 / 8 * الْمُوَضَّحَةُ : ( رسول اللَّه ص ) والموضحة به أشرط الهدى . . . خ 178 / 5 * مُوضِحاتِ : ( رسول اللَّه ص ) وأقام بموضحات الاعلام . . . خ 72 / 5 * وَضَرِ : على وضر من ذا الاناء قليل . . . خ 25 / 1 * وَضَعَ : ( الشيطان ) الذي وضع أساس العصبية . . . خ 192 / 5 ( 0 1 ) يضع بيته الحرام . . . ولوضع مجاهدة إبليس عن القلوب . . . خ 192 / 63 ( الاسلام ) ووضع الملل برفعه وأهان أعداءه . . . خ 198 / 13 * فلما أفضت إلى نظرت إلى كتاب اللَّه وما وضع لنا . . . خ 205 / 4